Попіл живив ґрунт, місцеві рослини і тварини процвітали - тепер ми забули те, що вони знали
Каліфорнія горить. Зміна клімату і густі ліси з хмизом, сухостоєм та чагарниками роблять пожежі смертельними. Але рішення не в тому, щоб зупинити пожежі. Часті невеликі пожежі не завдають шкоди місцевим ландшафтам. Вони очищають і оновлюють. Велика частина ландшафту Каліфорнії не тільки схильна до пожеж, а й адаптована до них. Багато рослин залежні від вогню, плодоносять тільки після пожеж і поновлюються тільки на Горельніков. Секвої (каліфорнійські мамонтові дерева) так само реагує на вогонь, відновлені знову і знову і тим самим омолоджуючи величезні стовбури. У Каліфорнії ми могли б знову навчитися використовувати вогонь з користю і вдячністю.
Люди, які жили на території сучасної Каліфорнії, коли прийшли європейці - процвітали протягом тисячоліть при цьому регулярно використовуючи відносно невеликі штучні пали. Вони підпалювали рослинність в різних типах ландшафтів в різний час, направляючи вогонь в бажаному напрямку і регулюючи свої дії в залежності від сили і напряму вітру. Таким чином підтримувався ландшафт відкритого лісу, сприятливий як для лісу, так і для людей, які в ньому жили. Підраховано, що кожен рік індіанці Каліфорнії випалювали рослинність на площі складової від 6 до 16% нинішньої території штату. Вони регулювали свою діяльність в залежності від темпів накопичення горючої біомаси і іноді робили пали раз в декілька років.
Перші європейці в цьому регіоні помітили пожежі ще до того, як пристали до берега. У 1542 році Хуан Родрігес Кабрільо він наказав першому іспанському флоту досягти місця, яке тоді називалося Альта Каліфорнія. Поблизу нинішньої Санта-Моніки на березі було так багато диму, що він назвав це місце Байя-де-лос-Фумос, або Димний затоку. Через півстоліття Себастьян Віскайно відправився в розвідку гаваней уздовж узбережжя. Він бачив вогонь всюди. В районі Сан-Дієго він зазначив у щоденнику: «Індіанці організували так багато пожеж на материку, що вночі це було схоже на процесію, а вдень через стовпів диму небо було похмурим». У 1772 році група європейців, що висадилася на берег, відчувала труднощі з годуванням своїх коней і великої рогатої худоби, в зв'язку з тим, що пагорби були недавно пройдені вогнем.
Ви думаєте, що подібна практика землеробства зруйнувала землю? Зовсім немає. Індіанці процвітали. Щільність населення в майбутньому штаті була вище, ніж в будь-якій іншій частині Америки на північ від Мексики. Їх ліси і луки були дуже різноманітними, даючи їжу, будівельні матеріали і паливо для людей і тварин. Європейці були шоковані побаченим. Мало того, що ліси були рідкісними як парки, але вони були сповнені диких тварин. Сер Френсіс Дрейк так описав побачене: «дивним було безліч великих і товстих оленів, яких ми бачили тисячами ... разом з безліччю кіз (?), Набагато перевершують їх за чисельністю».
У хорошій дубовому гаю можна було за два тижні зібрати обсяг жолудів, достатній для використання в їжу протягом 2 до 3 років. Горіння пригнічувало шкідників, розчищало грунт від конкурентів і відкривало доступ до світла, необхідний для цвітіння і плодоношення. Щоб допомогти процесу, молоді люди забралися на дуби і стукали палицями по гілках. Вони вибирали хороші жолуді для збору, попутно рятуючи від сухих і слабких гілок. «Стук будить дерево», говорили вони, даючи світло кращим гілкам і тим самим збільшуючи плодоношення. Багато індійців в штаті стверджують, що сади їх дідусів і бабусь щорічно плодоносили, як яблуні європейців. Люди рідко голодували. Це була найбагатша культура, яку коли-небудь знала ця земля.
Подібна практика господарювання давала індіанцям не тільки їжу. Спалювання ряду чагарників і чагарників, таких як болотна журавлина, багрянник, обліпиха, ліщина і верба, викликало появу маси нових прямих пагонів. З них індіанці робили кошики, рюкзаки, посуд та інші предмети побуту. У середній сім'ї було щонайменше 40-50 кошиків, не кажучи вже про стріли, сандалях, іграшках і тому подібних предметах, що виготовляються з рослинної сировини.
Часті пожежі низької інтенсивності очищали підлісок і спалювали сухостій, не пошкоджуючи більші дерева. Це зменшувало паливну навантаження до рівнів, які були недостатніми для виникнення великих пожеж. Таким чином маленькі пожежі запобігали великі.
У 1911 році федеральний закон забороняє штучні пали. Вже понад століття вас можуть заарештувати, якщо ви підпалює рослинність. Однак є і хороші новини. Плем'я Карук в північній Каліфорнії нещодавно отримало дозвіл знову почати контрольоване випалювання. Створювані Карук невеликі пожежі вбивають сходи ялиці Дугласа, які в іншому випадку затінюють і вбивають відновлення дубів. Вони очищають ділянки від отпада, чагарнику, мертвих і вмираючих дерев. Попіл залишається на землі і живить грунт. На одній з дільниць, де було проведено контрольоване випалювання, під час сильної грози блискавки неодноразово потрапляли в крони дерев, які спалахували як смолоскипи. Однак досягнувши землі пожежу, що почалася припинився сам собою, не заподіявши помітної шкоди ...
Можливо, замість того, щоб вчити жити корінні народи, нам самим варто повчитися у них? Каліфорнійські індіанці з їх благодатними пожежами дбали про землю і людей. Нам знову треба навчити жити, як вони.
Переклад М.Попкова
Вільям Брайант Логан, президент Urban Arborists, викладач в Нью-Йоркському ботанічному саду
Джерело
0 коммент.:
Дописати коментар