Народився Р. А. Кожевников 15 вересня 1866 р. в невеликому містечку Козлові (нині Мічурінськ) Тамбовської губернії в сім'ї заможного, утвореного купця.
Після закінчення в 1884 році із золотою медаллю 1-ї Московської гімназії Р. А.
Кожевников вступив на фізико-математичний факультет Московського університету, де навчався під керівництвом професора А. П. Богданова. Після закінчення університету в 1888 році залишено на кафедрі зоології і почав працювати в Зоологічному музеї університету: з 1889 року — на посаді асистента, а в 1904 році змінив на посаді директора музею А. А. Тихомирова. Він залишався директором музею до 1929 року.
Очолював кафедру зоології безхребетних біологічного факультету Московського університету, доктор біологічних наук, професор. Один із засновників Всеросійського товариства охорони природи і перший його голова. У 1929 р. був позбавлений посади професора на кафедрі біофаку МДУ, а в 1931 р. був знятий з політичних мотивів, з посади завідувача Зоологічним музеєм МДУ. Помер 29 січня 1933 р. під час проведення Всесоюзного з'їзду з охорони природи.
Перед вітчизняним заповідною справою в Р. А. Кожевнікова дві найбільші заслуги – він творець заповідників і перший автор концепції абсолютної заповідності. У 1907-1908 рр. Р. А. Кожевников побував у Німеччині та США, де аналізував екологічні можливості пам'яток природи і національних парків. Явним недоліком німецьких пам'яток природи, на думку Р. А. Кожевнікова, була їхня маленька площа. Однак свої недоліки мали і величезні національні парки США, які в першу чергу створювалися «заради блага і насолоди нації», тобто мали комерційну мету. Тому вчений вказав третій, «російський» шлях у заповідній справі, запропонувавши створювати на великих малозмінених природних територіях для дотримання права дикої природи на існування і довготривалих наукових досліджень заповідники. Головним організаційним принципом заповідників був режим абсолютної заповідності (повної недоторканності), який він запозичив у родоначальника заповідності німецького піонера охорони природи Гуго Конвенця.
Свій перший доповідь, присвячений цій темі "Про необхідність влаштування заповідних ділянок для охорони російської природи", він зробив у 1908 р. на проведеному в Москві Ювілейному Всеросійському Акклиматизационном з'їзді. У ньому були розроблені основні принципи недоторканності заповідників: “щоб мати можливість вивчати природу, ми повинні намагатися зберегти її в її первісній недоторканності у вигляді її найбільш типових формацій... Всякі заходи, які порушують природні умови боротьби за існування, тут неприпустимі. Не треба нічого усувати, нічого додавати, нічого покращувати. Треба надати природу самій собі і спостерігати результати. Заповідні ділянки мають величезне наукове значення, а тому пристрій їх має бути насамперед справою державною" (6). На этомже з'їзді він вперше в Росії підняв найважливіший етичний питання "про право первісної природи на існування", ставши одним із засновників етико-естетичного підходу у заповідній справі та охорони дикої природи в Росії.
“Є такі питання, і часто дуже важливі, які прямо і безпосередньо не захоплюють наших життєвих інтересів і про яких в силу цього доводиться постійно нагадувати. До числа таких питань належить питання про право первісної природи на існування"(6).
Через рік, на II Всеросійському з'їзді мисливців (де вчений був одним з організаторів з'їзду і співголовою), Кожевников виступив з іншим програмним доповіддю — "Про заповідних ділянках"(7).
По відношенню до фауни», — вказував він, — «у них повинна бути абсолютно заборонена будь-яка стрілянина і ловля яких би то не було тварин» (1). Більш того «навіть звичайне право наукового коллектирования не повинно застосовуватися до цих ділянок так широко, як воно взагалі застосовується» (7).
«По відношенню до флори необхідно скасувати прорубование просік, підчищення лісу, навіть сінокіс і вже, звичайно, всякі посіви і посадки» (1). Пізніше, в 1918 р., він додав ще одне, дуже суттєве, — що така заповідна площа оголошується «недоторканною назавжди» (11).
Режиму абсолютної заповідності в заповіднику, на думку Р. А. Кожевнікова, будуть сприяти наступні заходи:
- досить велика площа дикої природи;
- наявність навколо заповідника охоронної зони;
- сувора охорона від людей;
- заборона будь-якого господарського використання;
- заборона будь-якого прямого і безпосереднього втручання в хід природних процесів і явищ;
- оголошення непорушного режиму назавжди.
У 1913 році в статті «Монастирі і охорона природи» Р. А. АКожевников писав: «Пристрій заповідника цілком узгоджується з ідеєю монастиря, для якого спілкування з незайманою, первісною природою дає чудову грунт для споглядання і самозаглиблення», — підкресливши духовну, релігійну цінність заповідних об'єктів (8).
Р. А. Кожевников неодноразово вказував на значимість етичних моментів у природоохоронні, на його думку, більш важливих, ніж економічні аргументи: «...я підкреслював, що важливо підходити до питань охорони природи з широкою принципової точки зору, а не дивитися вузько утилітарно, і, зокрема, не зводити охорону природи до охорони дичини і пристрою мисливських заказників і т. п. Охороняти первісну дику природу заради неї самої, незважаючи на прикладні питання стоять на другому плані — ось основна ідея охорони природи на мою доповіддю. Двоє з представників зоологічної молоді, які цікавляться охороною природи і готові працювати на неї, виявили відкриту слабку позицію, мало змістовну ідеологію, начавши доводити, що проповідувати охорону природи можна тільки з утилітарної точки зору.
З моєї точки зору, останні пропозиції знаменують повний крах ідеї охорони природи. Будь-яке «господарство», по суті своїй, в корені суперечить ідеї охорони природи. Людське господарство є паплюження природи. Тільки невтручання в життя природи робить природу науково цікавою. Якщо ми з цієї позиції зійдемо, то ми ніколи не здійснимо охорону природи в істинному сенсі цього слова» (12).
Ще одна класична стаття «Як вести наукову роботу в заповідниках», була опублікована вченим у 1928 р. в легендарному журналі «Охорона природи».
«Плануючи науково-дослідну роботу в заповіднику, необхідно насамперед мати на увазі, що кінцевою метою цієї роботи є вивчення законів еволюції органічного світу», – писав Р. А. Кожевников (10). На жаль, і в даний час багато заповідники метою своїх наукових досліджень ставлять завдання суто відомчі, вузько практичні, не мають до екологічного моніторингу абсолютно ніякого відношення.
Головна заслуга Р. А. Кожевнікова як вченого і природоохоронця полягає в тому, що він сформулював імператив концепції абсолютної заповідності, який звучав наступним чином: «Не треба нічого усувати, нічого додавати, нічого покращувати. Треба надати природу самій собі і спостерігати результати».
Природно, цей імператив вимагав своєї нормативної бази (механізму реалізації), що було успішно реалізовано іншими класиками концепції абсолютної заповідності – А. М. Краснитским, С. А. Дыренковым, Ф. Р. Штильмарком.
Література
1) Вайнер (Уинер) Д., 1991, Экология в Советской России, Архипилаг свободы: заповедники и охрана природы, М., Прогресс, 400 стр.
2) Борейко В.Е., 2001, Словарь деятелей охраны природы, К., КЭКЦ, 524 стр.
3) Борейко В.Е., 2006, Идея абсолютной заповедности. Перечитывая Г.А. Кожевникова и Ф.Р. Штильмарка, Гуманитарный экологический журнал, в. 1.
4) Борейко В.Е., 2010, Заповедники, заповедность и живородящий хаос, К., КЭКЦ, 48 стр.
5) Борейко В.Е., 2012, Философы зоозащиты и природоохраны, К., КЭКЦ, 179 стр.
6) Кожевников Г.А., 1909, О необходимости устройства заповедных участков для охраны русской природы, Труды Всероссийского юбилейного акклиматизационного съезда 1908 г. , вып.1.
7) Кожевников Г.А., 1911, О заповедных участках, Труды Второго Всероссийского Съезда охотников в Москве, М., стр. 371-378.
8) Кожевников Г.А., 1928, Монастыри и охрана природы, Птицеведение и птицеводство, № 2.
9) Кожевников Г.А., 1927, Наши заповедники, М., 35 стр.
10) Кожевников Г.А., 1914, Как вести научную работу в заповедниках, Охрана природы, № 1, стр. 12-19.
11) Кожевников Г.А, 1999, Охрана природы в разных странах в связи с вопросом о постановке этого дела в России, В кн. Этико-эстетический подход в охране дикой природы и заповедном деле, сост. В. Борейко, К., КЭКЦ, стр. 243-255.
12) Кожевников Г. А, 1999, Вопрос об охране природы на Естественно-историческом Совещании Центрально-Промышленной области, В кн. Этико-эстетический подход в охране дикой природы и заповедном деле, сост. В. Е. Борейко, изд. 2-е дополн., К., КЭКЦ, стр. 84-85.
13) Стручков А.Ю., 1995, К столетию российских заповедников: слово о Григории Александровиче Кожевникове (1866-1933). Вопросы истории естествознания и техники,№ 4, стр. 106-112.
14) Штильмарк Ф.Р., 1996, Историография российских заповедников, М., Логота, 340 стр.
15) Штильмарк Ф.Р., 1997, Григорий Александрович Кожевников (1866-1933), Заповедное дело. Научно-методические записки, в. 2, М., АН СССР,стр. 139-142.
Более подробно о классиках концепции заповедности см. книгу Вл.Борейко ” Классики концепции абсолютной заповедности”
Более подробно о классиках концепции заповедности см. книгу Вл.Борейко ” Классики концепции абсолютной заповедности”
Пресс-служба КЭКЦ
0 коммент.:
Дописати коментар